Epistemologías especulativas

La crítica depende de un momento especulativo en la medida en que debe ir más allá de lo dado de forma inmediata para poder pensar la sociedad y las relaciones sociales. La especulación adquiere así una relativa autonomía frente a lo existente: se distancia de lo dado y constituye al mismo tiempo una práctica productiva en la que pueden surgir nuevos conceptos, conexiones y teorías. En este sentido, ninguna teoría crítica puede prescindir de elementos especulativos. En mi proyecto de tesis doctoral desarrollo estas tesis a partir de un análisis de las teorías de Theodor W. Adorno, Saidiya Hartman y Donna J. Haraway. A pesar de sus diferentes contextos, los tres ponen de manifiesto un componente especulativo en su crítica de la sociedad o de la socialidad, sobre el cual también reflexionan explícitamente. La especulación no se entiende aquí en un sentido idealista, sino como una fuerza social que da voz a experiencias concretas y encarnadas, y que impulsa formas específicas de representación que señalan los límites del discurso filosófico.